今年是中國西藏自治區(qū)成立60周年。3月28日，在西藏百萬農奴解放紀念日這天，中國政府發(fā)布《新時代西藏人權事業(yè)的發(fā)展與進步》白皮書，以翔實數據完整客觀展現了西藏“短短幾十年跨越上千年”的滄桑巨變。透過字里行間，“人民幸福生活是最大的人權”西藏篇章得以具象化。

人權不僅僅是一個名詞，更是一種切身體驗和實際獲得。這其中，生存權和發(fā)展權是基本人權。不妨以這兩方面為例，來看看西藏和平解放60多年來，當地民眾體驗到了什么、又獲得了什么。

生存是享有一切人權的基礎。1951年和平解放之前的舊西藏，廣大農奴和奴隸生命安全得不到保障，沒有人身自由、財產自由和思想自由，根本談不上做人的權利。西藏和平解放之后，廣大農奴和奴隸徹底改變了昔日“會說話的工具”地位，實現了當家作主。從和平解放至今，西藏人口從約百萬增長到370萬，人均預期壽命從35.5歲提高到72.19歲、達到歷史最高水平。

發(fā)展是實現人民幸福的關鍵。與舊西藏廣大農奴和奴隸辛勤勞動卻連溫飽也得不到保障相比，新西藏民眾的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。截至2019年底，西藏累計實現62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧。2024年，西藏脫貧人口人均純收入增長12.5%以上。教育方面，從和平解放前高達95%以上的文盲率、不到2%的適齡兒童入學率，到如今基本消除文盲，并全面建立15年公費教育體系。

值得一提的是，為解決西藏地廣人稀、一些農牧區(qū)孩子上學難問題，當地部分學校根據國家義務教育法，給學生提供了寄宿服務。當然，寄不寄宿完全出于自愿，由學生和家長自己決定。而且，這種寄宿制教育不僅西藏有，中國其他省份也有，世界各國都有。某些西方國家拿此做文章攻擊西藏人權，毫無依據，倒不如說是拿它們自己不光彩的歷史來臆測中國、抹黑西藏。澳大利亞知名漢學家馬克林指出，西方媒體總是標榜它們知道西藏的情況，但事實上并不了解，它們對西藏的報道充斥著錯誤和片面。

不僅生存有保障、發(fā)展有進步，西藏的傳統(tǒng)文化也得到前所未有的保護。走在西藏街頭，人們會發(fā)現，公共場所設施、招牌和廣告都是使用國家通用語言文字和藏語言文字標識。而且，《格薩爾》史詩、藏戲和藏藥浴法三個項目已被列入聯合國人類非遺代表作名錄。隨著科技發(fā)展，西藏還創(chuàng)新古籍文獻保護手段：截至2024年12月，在全球“云共享”平臺上傳珍貴古籍達6.7萬余葉，累計修復近13990葉破損古籍文獻。

短短幾十年，西藏何以發(fā)生跨越千年的巨變？這得益于中國執(zhí)政黨始終尊重和保障人權，得益于堅持以人民為中心的人權理念，發(fā)展全過程人民民主，走出了一條有中國特色、西藏特點的人權發(fā)展道路。

如今在西藏，大到自治區(qū)的立法、各類規(guī)劃的編制，小到生活垃圾的分類、物業(yè)的管理，民眾都能了解、參與，問題也能得到解決。目前西藏共創(chuàng)建790個人大代表之家，為民眾反映社情民意提供有效平臺。從2013年至2024年，政協西藏自治區(qū)委員會共收到提案5095件，立案4920件，辦復率達到百分之百。

就在今年1月，西藏定日縣發(fā)生6.8級地震。約10分鐘后，救援飛機就出現在天空中；半小時不到，地震中心區(qū)域開始破拆救援；不到一天，網絡、道路、供電逐漸恢復，受災群眾基本都住進帳篷或板房，吃到了熱騰騰的飯菜。這樣的救援速度和效率，得到外國網友紛紛點贊。這背后是以人民為中心的發(fā)展理念，也是西藏人權保護的具體寫照。

“西藏的發(fā)展程度超乎我的想象，這里的人們過著非常現代的生活。”這是巴基斯坦城市新聞網高級記者阿里·阿巴斯到西藏走訪后發(fā)出的感嘆。世界上越來越多的人看清：某些西方國家反華勢力炒作西藏人權問題，不過是為搞分裂破壞而打的幌子。西藏人權保護好不好，數據已經給出了答案，民眾的生活細節(jié)也會說話，任何謊言也遮蔽不了、抹殺不了。