卓舞,是高原農(nóng)牧民的一項(xiàng)特色文藝項(xiàng)目,因原生態(tài)歌舞形式深受群眾喜愛(ài)。在青海玉樹(shù)州新寨村,村民們以卓舞為伴,共同編織著一個(gè)關(guān)于愛(ài)、傳承與希望的溫馨故事。今天的《高原行歌》,讓我們一同走進(jìn)這個(gè)溫馨的卓舞家園。

扎西才仁是國(guó)家級(jí)非遺舞蹈卓舞傳承人,自小便與卓舞結(jié)下了不解之緣。憑著一身“舞藝”和對(duì)卓舞的熱愛(ài),多年來(lái),扎西才仁帶領(lǐng)著村民練習(xí)舞蹈,推廣舞蹈,把卓舞這種原生態(tài)、健康的運(yùn)動(dòng)方式,融入到新寨村百姓的生活中。

扎西才仁告訴記者:“我是從12歲開(kāi)始學(xué)習(xí)卓舞,這個(gè)是卓舞最經(jīng)典的服裝,紅袍子搭配里襯,還有闊腿褲子,最后是帽子,這個(gè)是全套。我自己跳卓舞40多年了,明天就是賽馬會(huì)了,現(xiàn)在我們準(zhǔn)備去進(jìn)行最后一次排練,收拾收拾出發(fā)了?！?/p>

賽馬會(huì)即將舉辦,村民們每天都會(huì)聚集在一起,交流舞蹈動(dòng)作,共同為賽馬會(huì)做最后的準(zhǔn)備。悠揚(yáng)的歌聲與有力的舞蹈動(dòng)作交織,傳遞著村民間的默契與團(tuán)結(jié)。

這個(gè)由不同年齡、不同職業(yè)的新寨村民自發(fā)組成的藝術(shù)團(tuán),平均年齡雖高,但對(duì)卓舞的熱愛(ài)卻熾熱。他們中既有牧民,也有工人。但在這個(gè)大家庭里,他們只有一個(gè)共同的身份,卓舞的守護(hù)者。在舞蹈中,村民不僅展示技藝,更是傳遞著民族文化的記憶,表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)與向往。

長(zhǎng)期以來(lái),扎西才仁和熱愛(ài)卓舞的村民活躍在傳承的第一線(xiàn),自發(fā)地收徒授藝,希望能培養(yǎng)出更多更好的年輕卓舞傳承人,在更大的舞臺(tái)上表演卓舞。

卓舞舞蹈團(tuán)成員尼瑪江才說(shuō):“我自己是個(gè)牧民,包括我們團(tuán)隊(duì)里的人很多都有自己的工作,也有放牧的,但都是為了這份熱愛(ài)和傳承。我自己也是這把年紀(jì)了,但是想把卓舞傳承下去,所以我們經(jīng)常聚到一起練舞?！?/p>

更令人動(dòng)容的是,這份對(duì)卓舞的愛(ài),還跨越了民族的界限。漢族的李洪滿(mǎn),從觀眾變成了舞者,他的加入讓這個(gè)大家庭更加溫暖和多元。

李洪滿(mǎn)說(shuō):“剛到這兒看到老大哥們跳卓舞,覺(jué)得很好看,慢慢我自己也學(xué)會(huì)了。現(xiàn)在也是打從心底里喜歡這個(gè)舞蹈,也想盡自己一份力傳承下去?！?/p>

在新寨村,卓舞不僅僅是舞蹈,它更是一種精神的寄托,一種家族情感的延續(xù)。這個(gè)大家庭的每一個(gè)成員都在用自己的方式,為卓舞的傳承貢獻(xiàn)著力量。他們相互扶持,共同前行,在傳承的道路上書(shū)寫(xiě)著屬于新寨村的溫暖篇章。而作為非遺傳承人,扎西才仁更是見(jiàn)證了新寨求卓從村社田地走向社區(qū)廣場(chǎng),再到更大舞臺(tái)的輝煌歷程。他也深知,只有讓更多的年輕人參與到傳承中來(lái),卓舞的未來(lái)才有希望。

扎西才仁表示,現(xiàn)在最大的希望就是找到能傳承卓舞的人,找到更多想學(xué)習(xí)卓舞的年輕一輩。這樣,卓舞就不會(huì)斷代,甚至能發(fā)揚(yáng)光大。